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佛语禅心经典语录

佛语禅心经典语录
1 做事要能知己,若舍寸就尺,不易获得成功;处世要能知人,若舍长取短,容易导致失败。
 
2 做人能圆融,别人自然少怨尤;待人少怨尤,做人自然会圆满。
 
3 最容易毁灭人生的就是烦恼;最容易成就伟人的就是逆境。
 
4 只要肯学习,就能突破瓶颈;只要肯吃苦,就能采收甜果。
 
5 政治,由外做起,要求人民修身守法;佛教,由内做起,要求大众修心守道。
 
6 真正的慈悲在于爱别人,不是爱自己。
 
7 真理能阻挡愚痴的邪风,柔和能消灭瞋怒的烈火,喜舍能对治贪欲的洪流,谦虚能铲除骄慢的高山。
 
8 源自《地藏菩萨本愿经》,当年地藏王菩萨原可以成佛,但他见地狱里有无数受苦的魂灵,不忍离去,于是留在了地府,并立下重誓:“我不入地狱,谁入地狱,地狱不空,誓不成佛!”于是有一这句话的由来,属于佛教的大乘
 
9 遇到挫折,能随顺自然,不抗拒、不气馁、到最后,时间自然能克服一切。
 
10 用智慧来传授人生,用经验来提携后学,用修行来开发生命,用培德来探索未来。
 
11 拥有才华,但不肯脚踏实地,很难成功;珍惜因缘,更知道勤奋认真,必定胜利。
 
12 逸乐,距离失败最近;懈怠,距离成功最远。
 
13 以学问磨练气质,气质自然高雅;以理法规范行为,行为自然端正;以宽恕广结人缘,人缘自然良好;以修道净化心灵,心灵自然清净。
 
14 一个人如果能时时自我观照,不做坏事,不生起非分的心念,便能止息诸恶,不致招感苦果。
 
15 要想成功,必须发奋;要能发奋,必须知耻。
 
16 要人原谅你,你先要原谅人;要人了解你,你先要了解人。
 
17 修养心性之道,应审度自己所长,补强自己不足。对待他人之道,应包容他人不足,赞扬他人所长。
 
18 孝顺父母不要等百年,在世时就要孝顺;教育儿女不要等成年,幼年时就要开始。
 
19 相见以诚以真,相待以礼以敬,相处以平以淡,相勉以学以道。
 
20 现代的宗教信仰,应该从对「神」的依赖,走向对「人」的关怀。信仰不能把一切责任都交付给别人来负担,世间上的幸与不幸、好与不好,都是往昔久远以来的「原因」(业),而形成今日的「结果」,此中还有待「缘」的完成。这当中的因缘包括上帝、包括佛祖、包括他人、包括我们自己。
 
21 天理、良心,要求别人是在骂人,若要求自己则是讲道;无理、私心,原谅别人是谓器量,若原谅自己则是无知。
 
22 世界上没有真正困难的事,做事须得肯接别人嫌、别人怪,久而久之,做事就会顺利。
 
23 生活因阅读而充实,人生因结缘而助成,生命因喜舍而丰富,心灵因信仰而高贵。
 
24 生存在世间,珍惜生命,就要珍惜呼吸。趁着一口气尚存,要把对人间应尽的责任尽了,要把对人间所发的愿心完了。应该给国家社会、父母子女、亲朋好友的一切,也都要在一息尚存的时候,赶快处理妥当。
 
25 荣辱祸福皆是业,心甘情愿任他来;利衰毁誉无非缘,心安理得随他去。
 
26 任凭别人待我如何不好,我也不放弃自己对人的尊重;因为尊重是做人最基本的道德。
 
27 忍耐是做人第一法,礼貌是处事第一法,谦虚是保身第一法,宽容是用心第一法。
 
28 人人做警察,伸张公理,提倡正义;人人做义工,守望相助,相互扶持;人人做善人,服务奉献,劝人为善;人人做良民,奉公守法,尽忠职守。
 
29 人际间的相处对待,如果能够做到坦坦荡荡、磊落自在,互相都以一颗真挚无染的心相向,就是人格的提升,生命的升华了。
 
30 人格是至宝,有人格,众人恭敬有加;道德是良田,有道德,百世收成有余。
 
31 求健康长寿,要慈悲护生;求财富利益,要布施结缘;求眷属和乐,要忍耐谦让;求聪明智慧,要知解通达。
 
32 平等必需植基于人我亘尊,要能不分大小、不分贫富,都要互尊;和平必须要从平等中建立,要能不分强弱、不分上下,才能和平。
 
33 年年不忘春耕,自然能够秋收;时时不离助人,自然能得人助;念念不起恶心,自然没有业果;处处不搅人我,自然没有是非。
 
34 能施者是富者,耐劳者是能者,任怨得是贤者,容人者是智者。
 
35 能坚守最后五分钟的人,将会是胜利者;不谨慎最初五分钟的人,可能是失败者。
 
36 君子与小人如何分别?君子能自制,小人不能自制;快乐与烦恼哪里分别?快乐能分享,烦恼只能独尝。
 
37 护持文教事业,成就别人的法身慧命,对自己而言,是修福也是修慧。
 
38 好逸恶劳是人的通病,对治之道无他,「精进」是最好的针砭良药;说是道非是人的弱点,对治之道无门,「持戒」是最好的妙方法宝。
 
39 寡言得以涵智,慈悲必能增德;宁静足以自处,观照当能明心。
 
40 父母得幼年的偶像,老师是学生的偶像,圣贤是成人的偶像,佛陀是众生的偶像。
 
41 佛法说「苦」,目的是要众生「除苦得乐」;佛法说「空」,目的是要众生「知空识有」。
 
42 凡事尽心参与,成功不必在我;凡事俯仰无愧,失败无须挂怀。
 
43 发掘人才是靠人,而非制度;统领大众靠制度,而非个人。
 
44 跌倒的时候,要能认识障碍,勇敢站起;失意的时候,要能自我检讨,再次出发;困难的时候,要能冷静分析,突破执着;徬徨的时候,要能看清目标,不变随缘。
 
45 此也是是非,彼也是是非;自心无是非,不听自然无。
 
46 慈悲为怀是对的,但如果放纵歹徒姑息养奸,就是「错误」的;随缘无求是好的,但如是丧失原则不知变通,就是「错误」的;孝顺父母是对的,但如果助其恶行耽误前途,就是「错误」的。广交朋友是好的,但如果结党组派陷害他人,就是「错误」的;考试抡才是对的,但如果偏重成绩选人失当,就是「错误」的;出国深造是好的,但如果浮夸虚荣不切实际,就是「错误」的。
 
47 慈悲为怀是对的,但如果放纵歹徒,姑息养奸,就是「错误」的;随缘无求是好的,但如果丧失原则,不知变通,就是「错误」的;孝顺父母是对的,但如果助其恶行,耽误前途,就是「错误」的;广交朋友是好的,但如果结党组派,陷害他人,就是「错误」的;考试抡才是对的,但如果偏重成绩,选人失当,就是「错误」的;出国深造是好的,但如果浮夸虚荣,不切实际,就是「错误」的。
 
48 持身不可太皎洁,一切污辱垢秽要茹纳得;处事不可太分明,一切贤愚好丑要包容得。
 
49 不能忍饥耐贫,就会随俗流转;不能忍苦耐难,就会怨天尤人;不能忍病耐累,就会自怜自艾;不能忍讥耐谤,就难成就大器;不能忍利耐乐,就易招致祸端。
50 「心」如田地,农田必须经过开发,才能播种、耕耘、收成;土地必须经过开发,才能建造楼房,发展工商业。我们的心地也必须经过开发,才能产生无限的功用。

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佛光菜根谭

处事依据道理,行为遵循伦理,做人要能讲理,学道须究真理。

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