1 最容易毁灭人生的就是烦恼，最容易成就伟人的就是逆境。

 

2 种善因得善果，甜美的果实人人爱；种恶因得恶果，苦涩的果实人人怕。

 

3 智者事事反求诸己，愚者处处外求于人。

 

4 在社会上生存，谁也脱离不了政治。佛教徒虽不介入政治，但应该关心社会，关心政治；太虚大师的「问政不干治」是佛教徒对政治的态度。

 

5 怨恨不满，是烦恼的根源；感恩知足，是快乐的泉源。

 

6 欲为诸佛龙象，先做众生马牛。

 

7 与人交，要有情有义；为人谋，要有忠有信。

 

8 用智慧化导愚昧，无理不明；用发心增进道业，无事不办。

 

9 用理智净化感情，用慈悲运作感情，用礼法规范感情，用道德引导感情。

 

10 以语言三昧给人欢喜，以文字般若给人智慧，以利行无畏给人依靠，以同事摄受给人信心。

 

11 以谦虚忍让养深积厚，在无求无得中享有浩瀚三千大千世界；以牺牲奉献融和人我，在泯除对待中得到无量无边法喜禅悦。

 

12 一人慈悲，众皆伴侣;万人慈悲，法界一如。

 

13 要别人相信自己，须先信任别人；要别人喜欢自己，须先喜欢别人。

 

14 学习，应向圣贤看齐；比较，当以圣贤为准。

 

15 学问，学了要会问；参学，参了还要学。

 

16 心若闲，事多人忙心不忙；心不闲，事少心忙人不忙。

 

17 小爱是爱与自己有关的，大爱是爱与他人有关的；真爱是爱真理、爱公理、爱国家、爱世界、爱人间的和平。

 

18 显正首要破邪，扬清必先激浊。

 

19 细品禅的真意，在灵性的感悟中超脱。不立文字，以心灵的妙悟和瞬间的灵感达到光明的彼岸或者高明境界，这是禅宗的一大特色。禅的真意在灵性的感悟和轻巧上。在开悟的一瞬间，足以让人们超脱和陶醉，时间的负累和沉重那时全化为乌有了。

 

20 无你、无我，无生死分隔的“超越观”是佛道；无自、自他，无怨亲对待的“慈悲观”是佛道；无彼、无此，无人我差别的“缘起观”是佛道；无私、无欲，无利害得失的“平等观”是佛道。

 

21 微尘不算小，虚空不算大；一个不算少，万亿不算多。

 

22 树木受水则茁壮，金银受磨则光亮，万物受护则可爱，为人受谏则成功。

 

23 受人称誉要能不自满；被他欺侮要能不怨尤；遭逢失败要能不气馁；处事成功要能不骄恣。

 

24 势不可使尽——势若用尽，祸一定来；福不可受尽——福若受尽，缘分必断；规矩不可行尽——若将规矩行尽，会予人麻烦；好话不可说尽——好话若说尽，则流于平淡。—— 宋朝的高僧佛果禅师，在担任舒州太平寺住持时，他的师父五祖法演给了他四个戒律。

 

25 世间上的一切都是相对的，有好就有坏，有善就有恶。因此，佛法告诉我们：对不好的要忍，对太好的更要忍。

 

26 石头用坚忍行走，星球用引力行走；历史用过去行走，伟大用卑微行走。

 

27 社会问题何时了，净化人心最重要；七诫运动若遵守，何愁乱象不能消？一诫烟毒把命保，健康平安笑到老，拒烟反毒做得好，家齐国治罪犯少。二诫色情切莫嫖，夫妻恩爱神仙侣，可怜雏妓年纪小，助人助己菩萨道。三诫暴力瞋恨少，处处祥和有礼貌，凡事忍让退步想，如意吉祥好果报。四诫偷盗莫贪小，知足守份没烦恼，清心寡欲走正道，以无为有乐消遥。五诫赌博不贪心，十赌九输惹灾祸，尔虞我诈伤和气，身败名裂划不来。六诫酗酒莫狂饮，神迷智昏愚痴因，甘露法水润我心，大愿慈悲日日新。七诫恶口积善缘，好话一句三冬暖，毒言一句六月寒，积德行善福绵延。

 

28 柔能克刚，至柔的水，能够穿透至刚的岩石；以柔和安忍来处事，再艰难的事也能迎刃而解。

 

29 人的嫉妒心像一把双刃的刀，当你举起它时，虽达到伤害别人的目的，但也使得自己鲜血淋漓。

 

30 亲切和蔼可以生财，慈颜爱语可以处众。

 

31 鸟有树则栖，树倒则飞；鱼有水则活，水涸则亡；花有春则开，春去则谢；人有信则立，信丧则败。

 

32 能忍者必有力，能忍者必有勇，能忍者必有智，能忍者必有仁。

 

33 能忍一时之气，自能增长无限福德。能起一念之善，自能消弭无限罪业。

 

34 名利，远观则能洒脱； 名利，避开则少是非；名利，淡泊则能洞察； 名利，放下则少忧恼。

 

35 满足之乐乐无强，多欲之苦苦难了。

 

36 老师，要有观机逗教的智慧；老师，要有行解并重的理念；老师，要有不舍一人的慈悲；老师，要有师徒同尊的胸襟。

 

37 老人的生命：危脆不安；老人的不幸：卧床不起；老人的愚痴：有钱不用；老人的幸福：心中有佛。

 

38 克难者，克服困难之谓也。我们要克服做人的困难、求学的困难、做事困难、经济的困难，然后才有成功的希望。

 

39 将一切视为是「当然的」，并不是畏事退缩，而是先认同这个世间，了解整个环境以后，从直下承担、自我改造做起；只要能坚此百忍，力争上游，必定可以超越平凡，得其所哉。

 

40 国家的政治能够廉洁清明，就没有贪污贿赂；世界的族群能够包容异己，就没有种族纷争。

 

41 佛教是很有环保意识的宗教，不仅强调对人要有爱心，对山河大地也要爱护，因为「大地众生，皆有佛性」、「情与无情，同圆种智」。佛经里记载，有一位菩萨，每丢一张纸，深怕污染了大地；每讲一句话，怕惊醒了大地；每走一步路，怕踩痛了大地，这就是一种环保的意识。

 

42 对外境之诱惑，必要如止水死灰；对学识之仰望，必要能如火如荼。

 

43 读新书如晤良友，读旧书如遇故人。人在独处时，不管是良友也好，故人也罢，都是不可少的伴侣。

 

44 当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

 

45 常常不满群众，终遭众人遗弃；时时拥抱群众，必得众人爱戴。

 

46 忏悔的明矾能洁净污浊，戒律的针药能去除百病，慈悲的山泉能顿除干渴，智慧的导师能救护指引。

 

47 参访，不是观光，是行脚参学；参访，不是旅游，是增广见闻。参访，可以观照内在自心；参访，可以开拓胸襟视野。

 

48 不夸小善，终积大德；正如涓流，点滴汇聚，终成大海；不除小恶，终必败事；则如磨石，不见其减，日有所损。

 

49 表现“真理”的最高境界是“因果”，学习“做人”的最高境界是“圆满”。

 

50 爱护世间的感情，就要「惜情」；爱护彼此的缘分，就要「惜缘」；爱护大众的力量，就要「惜力」；爱护难得的人才，就要「惜才」；爱护飞逝的时光，就要「惜时」；爱护美好的语言，就要「惜言」。爱护同体共生的万物，就要「惜物」；爱护得来不易的福报，就要「惜福」。