禅语感悟人生
1 只有自己的心障碍自己，别的没有什么障碍。不相信不可思议的东西，就见不到宇宙人生的真相。
2 知过改过是求得心安的最好办法，知恩报恩是增品进德的最佳途径。
3 正念如盾牌，可以抵御强敌，何卫自身。正见是盔甲，可以抵挡诱惑，远离三毒。
4 真挚的背后，必存宽厚的坚定相随；沉默的背后，则有平静的勇气相伴。
5 缘分是什么？有人问隐士。隐士答：缘是命，命是缘。此人听的糊涂，去问高僧。高僧说：缘是前生的修炼。这人不解前生，就问佛。佛不语，用手指天边的云。这人看去，云起云落，随风东西，顿悟：缘不可求，缘如风，风不定。云聚是缘，云散也是缘。世间万物皆因缘而生，因缘聚则物在；因缘散则物灭。
6 有的人为了一句话而积极向上，努力以赴；有的人则?唐消沉，自暴自弃。在人生道上如何转一切音声为陀罗尼，不仅是一种修持法门，也是改变我们人生的特效药。
7 以众人之心志为心志，则能通众人之愿望；以众人之耳目为耳目，则能尽众人之情理。
8 以智慧净水，洗清妄想分别；以般若火炬，照亮内心世界。
9 以责人之心责己，必能养成自己的宽恕之心；以待己之心待人，必能获得别人的尊重之德。
10 一者礼敬诸佛，就是实践人格的尊重；二者称赞如来，就是实践语言的赞美；三者广修供养，就是实践心意的布施；四者忏悔业障，就是实践行为的改进；五者随喜功德，就是实践善事的资助；六者请转*轮，就是实践佛法的弘传；七者请佛住世，就是实践圣贤的护持；八者常随佛学，就是实践真理的追随；九者恒顺众生，就是实践民意的重视；十者普皆回向，就是实践圆满的功德。
11 胸襟宽大，条条都是大路；心意清净，处处都是净土。
12 毋争利而伤兄弟手足之天伦，毋自私而断亲朋挚友之情谊，毋贪吝而弃天道圣贤之仁慈，毋暴戾而坏国家社会之祥和。
13 无言、心心相应，是谈话的最高艺术；无相、事事默契，是做事的最高境界。
14 为生命留下历史，是证悟的功德；为信徒留下慈悲，是服务的善缘；为道场留下信仰，是精进的发心；为人间留下贡献，是难忘的回忆。
15 唐太宗曾说：「人欲自照，必须明镜。」一个人要知道自己的长相，必须照镜子。若要了解行为的得失，则必须用「反省」的镜子来观照。
16 世间已有生老病死苦，不要再有比较苦；人生已具福禄寿三多，不要再有怨气多。
17 生活中的禅心，可以相互交流，和谐群我；生活中的禅心，可以彼此欣赏，怡乐自他。
18 人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
19 人在世间若是不能忍受一点闲气，不肯给人方便，让人一，步往往使自己到处碰壁，到处遭逢阻碍；不肯给人方便，结果自己到处不方便。
20 人我自在是神足通，看破苦乐是天眼通，是非分明是天耳通，皆大欢喜是他心通，同体共生是宿命通，见闻清净是漏尽通。
21 人虽然不免一死，但死有重于泰山，有轻于鸿毛，为捍卫公理、正义而牺牲是值得嘉许的，如果因无法突破困境、想不开而自杀，则死得没价值。另外，若是为满足个人权力欲望，而不惜牺牲众多人命，更是罪过了。
22 人的贪取心如果能减少一分，喜舍心便会增长一分，懂得因缘果报，福报就会不求自生。
23 求知要进一步想，处事要退一步想；能受天磨方铁汉，不被人忌是庸才。
24 轻声交谈，深怕惊动周遭他人；守法守则，唯恐搅乱大地次序。
25 强势之人，刀锋锐利，损人又不利己；和众之人，刀锋圆钝，护己且不伤人。
26 其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
27 朴素淡泊，用来要求自我是道德；朴素淡泊，用来要求别人是苛刻。
28 能以游山玩水的心境，步行人生的千山万水，是懂得生命的人，也是有福报的人。
29 能学着适应环境、人事，而调整自己的心态、习惯，才能随遇而安，随缘自在。
30 能纳善言，才会知过必改；能察恶言，就能观照自在。
31 能包容人与事，则无过患；能积聚福与德，则远灾祸。
32 每个人都要经过「千生万死」才能健全。所以，须将很多的经验作为自己的警惕；人在学习过程中，最怕的是一次失败就一蹶不振。
33 每个人都是自己的工程师，可以塑造自我的内心世界，可以靠自己的修持来变化气质。唯有自我反省、自我改造，将贪欲、瞋恚、嫉妒、自私、偏执、骄傲，转变成慈悲、喜舍、宽宏、中道、温和、勇敢，才能拥有圆满的人生。
34 乐不足喜，乐极也会生悲；苦不足忧，苦尽也会甘来。苦与乐完全是随着心念而起，也随着心念而灭。
35 看得破的人，什么都是我的；看不破的人，什么皆非我的。
36 今日的耐烦做事，是未来成功的踏板；今日的千锤百炼，是未来事业的阶梯；今日的养深积厚，是未来成就的力量，今日的喜舍布施，是未来圆满的助缘。
37 见人一善，须忘其百非；见人十恶，要记其一善。忘百非，则众人皆友；记一善，则人皆圣贤。
38 疾疫在身，而能不怨不恼，是袪病的第一良方；魔难临头，而能不忧不惧，是获胜的唯一办法。
39 河以蜿蜒能远，故渊源流长。山以重迭能高，故嶙峋峻拔。气以进出能平，故四通八达。
40 感谢过去的因缘，珍惜现世的果报；建设现世的因缘，培植未来的果报。
41 感动是一时的，真正的感动是一生的。受用是一时的，真正的受用是一生的。
42 佛法不是表现自己，只顾自我表现，不名佛法真义；佛法要能受用他人，能让他人受用，方得佛法真谛。
43 烦恼如水，沉溺在烦恼大海中，能挣脱出来，即是得度。常云：「师父引进门，修行在个人。」别人度我们只是一个因缘，真正能度我们的是自己。
44 对人生抱持施舍的态度，会使我们的生活更富裕；悭贪的观念，只有使我们更贫乏。
45 当出口伤人时要沉默，当流言中伤时要不理，当对方无理时要容忍，当别人受难时要体恤。
46 慈悲智慧是心灵的财富，发心立愿是精神的动力，勤劳精进是躯体的资产，真如佛性永恒的宝藏。
47 传播业者，要能具有职业的道德；传播业者，要能尊重别人的隐私；传播业者，要能努力地摄取新知；传播业者，要能不断地改革创新。
48 残缺是生命的本质，残缺是人生的现象，也是世间的实相，我们应该了解残缺，欣赏残缺，进而运用残缺，转化残缺，最后我们会发现「残缺就是美」。
49 不顺利的逆境，要靠勇气克服；不顺意的人事，要用雅量包容。
50 「佛光普照三千界，法水长流五大洲」，不只是「佛光」，更重要的是「我的光」；我的执着能放、解脱，才能形成光，这种光自然能普照众生。「我的法性之水」清净无私，则能流淌世间，滋润大地，洗涤众生的罪业。
关键词：佛语禅心,经典佛语,心灵禅语
佛光菜根谭
能施者是富者，耐劳者是能者，任怨者是贤者，容人者是智者。
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